“历史上的文明一层又一层，每个文明都实实在在地建立在之前的文明上面。我们挖穿一层又一层的泥土时，不仅在发掘过去的物品，也是在发现我们与过去的密切联系。”探究求索文明起源，追问并回答“何以中国”，不仅是为了揭示中华文明发展源远流长的历史连续性，也是在实证中华文明是中华民族独特的精神标识，是当代中国文化的根基。
来中国游，是暖心的——在承德街头，英国游客蒂姆将孩子留在一家路边摊，等他回来，发现老板正在很认真地教孩子包饺子，这一幕镌刻在了他的心里……
乌鲁木齐不缺国际和地区航线。2024年，乌鲁木齐机场累计运营定期客货运输航线共240条。其中，国际定期客运航线26条，与高加索地区三国与中亚五国实现全部通航，通航中亚航点数量为国内十大枢纽机场之首。
关文斌笔下的盐商不是被动承受者，而是在权力结构与制度缝隙中寻求主动性的经济主体。天津盐商在多个方面展现出其策略性：首先是文化企业家精神（Cultural Entrepreneurship）。盐商通过举办诗会、园林雅集、收藏艺术品，盐商不仅获取了文化资本，更借此打通与官僚、士大夫的社交网络。查氏家族的例子尤其典型：其园林成为学人荟萃之地，甚至赢得乾隆帝亲临赐字，最终助推家族成员进入仕途，巩固了其社会资本（第四章）。其次是以社会服务作为谈判筹码。天津盐商在防洪、修路、设粥厂、助学、组建民兵等方面大量投资，其背后既有儒家“仁义”精神的驱动，更有以此换取社会声望与官府信任的现实考量。尤其是在太平天国与第二次鸦片战争期间，天津民兵的防御作用甚至获得国家正式授勋（第五章）。再次，政治诉求的渐进提升。进入晚清宪政改革时期，盐商不再满足于非正式的影响力，而是直接参与地方咨议局、省级代表会乃至全国性政治组织，要求与官员“平起平坐”地参与财政决策。这种政治诉求的增长也导致了与国家间矛盾的激化，最终在王贤斌案中爆发为“清廷与盐商之间的生死战”（第六、七章）。
福州大学香港学生李承熹通过“逐浪计划”，在海南白沙农场集团有限公司完成了为期一个月的实习。这是李承熹第一次深入了解到“一口茶”背后的制茶流程，“整个复杂工序令人印象深刻”。种下一棵茶树，也让李承熹觉得自己与白沙多了一层连结，“这棵茶树让我觉得自己在这边留下了自己来过的痕迹，很有成就感”。李承熹说，自己种下了“常回来看看”的念想。(完)
检方指控三人均存在收受好处的情形，2016年至2019年，卢雅琴收院长周玲以拜节等给予的2万元。2014年至2019年，李湘蓉收周玲7200元。2019年至2019年，王润生收周玲、李建红以拜节的名义给予的3700元及价值500元的黄色芙蓉王香烟。
空间赋能，老城焕发新生机。依托老城厢、五大道等历史街区保护更新，天津巧妙地将历史风貌与现代生活需求相融合。传统街区不再是静态的“博物馆”，而是融入创意工坊、主题书店、精品民宿等新业态，成为市民生活与游客体验交织的文化场域。历史空间在功能迭代中重获生机，文化记忆在当代生活中得以延续。
基于材料储备机制完善、工匠队伍和传承体系稳定，曲阜近年承接国家文物局文物建筑预防性保护试点工作，为全国构建文物建筑预防性保护体系提供18项创新性经验。
