“饥饿画面”成为争论焦点。一边是瘦骨嶙峋的以色列人质，一边是营养状况堪忧的大量加沙儿童。联合国人权事务高级专员办事处8月1日发布报告称，5月下旬以来，加沙地带近1400名巴勒斯坦民众在寻求获得援助物资时遇难，其中仅7月最后两天就有百余人丧生。859人死在美国和以色列支持的私营组织“加沙人道主义基金会”物资分发点附近，514人死在物资车队途经的地方。以色列军方则回应称，哈马斯破坏了援助物资分发系统，但并未提供相关证据。
家住北京朝阳区的资深网球爱好者张先生在接受《环球时报》记者采访时感慨，“原来就不好预约的网球场，在郑钦文夺冠后，更不好约了。”他说：“我经常打球的球馆最早预约时间是提前一周的早上七点，但是现在到点就秒没，手一慢就显示预约完毕。”
大学劳动教育既要重视“劳动”，重视劳动过程中的“出力出汗”、劳动技能与劳动效率，同时更要推动劳动实践与德智体美诸素养的培育建立自觉、有机的关联，重视推动劳育课程与课程劳育相结合、第一课堂与第二课堂相结合，提高劳动教育树德、增智、强体、育美的综合育人效果，面向人的全面发展。
对于一些游客而言，是否安装空调如今已成为他们考量是否预订酒店民宿的重要标准。对此，漠河市北极村的工作人员在接受福建电视台《第一帮帮团》采访中建议，特别怕热的游客在来之前，可提前查看天气预报，预订时也可向商家咨询，选择有空调的酒店或民宿入住。
最近几年，为科学家松绑减负日益成为各界共识，但一些科研人员反映，他们各种非学术负担仍然较重，尤其是一线科研人员大量精力被“无用功”耗费的问题，仍然有待破解。
朱熹虽然也强调涵养用敬，即通过内在的敬畏心来达成道德自觉，并认为涵养和致知互相促进：“能穷理，则居敬工夫日益进；能居敬，则穷理工夫日益密。”但是，朱熹在平时的讲学中，对格物致知一面提揭特重。即使他也指出格物既多，豁然贯通，就能够把知识和道德联系起来，但在没有贯通以前，二者逻辑上是割裂的。特别是初学者没有把知识通过心灵的投射变成德性的能力，只知埋头格物，就会偏离儒家修身为本的根本方向。王阳明认为，陆九渊的学说只可以做读书人敦品立志的方向，但知识一面没有得到充分强调，不能作实践中的全体大用。朱熹对格物致知方面强调得比较充分，但“纵格得草木来，如何反来诚得自家意”，知识与德性不能时时贯通为一，容易使人陷入单方面的知识追求中。王阳明要把这两个方向结合起来，推致良知就是把本有的良知推致出去，使做事在良知代表的正确价值方向的归正之下，同时在做具体事的过程中，精神的各个方面得到锻炼、滋养，使之融摄到良知中。良知愈益扩展，其中所包含的德行和知识的融合、提高也愈益深入。
正如习近平总书记所说，“铭记历史，不是为了延续仇恨，而是要共同引以为戒。传承历史，不是为了纠结过去，而是要开创未来，让和平的薪火代代相传。”
台上神乎其技的变脸变装表演，源自台下日复一日的刻苦练习。跌扑滚翻的毯子功、刀枪剑戟的把子功……从14岁考入浙江婺剧团，杨霞云的生活里除了演出就是练功。
