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  这一失衡的根源在于,本地化内容生产链的构建存在高门槛,而相应的投入周期又难以与平台的快速变现需求相匹配。自制剧虽然具备文化适配性强、共鸣力高的优势,但在资金、人力等方面的高门槛,成为国内企业普遍面临的现实阻力。部分企业尝试“国内拍摄+留学生出演”的折中方式,但产能规模和剧集质量仍难以大规模复制。微短剧出海缺乏海外稳定的本地化内容创作体系,以及从剧本开发到平台分发的闭环协同,长期下去势必将面临“用户增长快于内容供给”的矛盾,影响其商业模式的持续性与内容品牌的国际化建设。

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  “顾客每多停留5分钟,购买力增加3%”,刚云鹏告诉记者,商场设计之初,每层预留了300把左右的凳子供顾客休息。19点半以后,商场外也会搭起舞台,免费提供音响和场地,有坐办公室的白领晚上兼职街头歌手来这里演出。

  “林文察是雾峰林家第五代,曾返回大陆做官,受到重用与肯定。”林光辉讲述,林文察之子林朝栋、也是林光辉的曾祖父,中法战争时在台抗法有功,并留下“栋军”,成为日后在台湾反抗日本殖民统治的一支主力。林祖密(林光辉的祖父)不愿接受日本殖民统治,放弃家产,向殖民当局提出退籍,成为1911年后台湾同胞恢复中国国籍第一人。

  与观众结缘,指的是曲艺人与老百姓携手,相得甚欢、不离不弃。曲艺中有“种根”这一专业术语,它原意指将曲(书)目中要出现的人物、事件等掰扯清楚,为之后的情节发展作呼应。其中的“种”旨在与观众“一起成长”,因为有“种根”才有“成长”与“收获”。为深入生活去采风不如就生活在“风”中。当年北京天桥所以出了个侯宝林,根本缘由是他自己就是天桥人,他生在天桥、长在天桥,他的爱其实就是天桥的爱,这是一种“暗合”。侯宝林说观众是他的衣食父母,其实他们的情感本就惺惺相惜,没有一丝迁就与凑合。将曲艺的根种在大众中,才会收到大众的呼应。包括搭扣、解扣在内的曲艺功夫,无一不缘于曲艺人在与观众“结缘”中,对曲艺“别有风趣”“百姓情缘”科学理性的总结,这种总结便包含对百姓的“用心琢磨”。我曾遇到一位原本屡获大奖、颇有人缘的曲艺家。我问他为何近年不见佳作,他叹气道:原来走集串村演出,每天就琢磨着如何演新段子让人家乐意再请我去演出;获大奖后我调入了专业剧团,被各种事务所累,琢磨的时间相对少了……艺谚说“百练不如一琢磨”,如今曾有些“人缘”的曲艺家冲老百姓、观众的“一琢磨”时间都没了。唉,别说结缘了,即便就此“继续下去”也很难啊。

  十二届四川省委科技委员会第一次会议,有多个重要议题,包括“学习中央科技委员会有关会议精神”“审议《省委科技委员会工作规则》等文件”。

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