香港大部分老店还没有形成收集、分析、应用数据的习惯。有部分老店开始“试水”，但还处于起步阶段。比如收集了用户数据，却欠缺分析数据的能力；拥有一定的分析用户数据条件，却缺乏用好数据的本领。此外，大部分线下零售商促销的手法单一，仍然主打“积分制”，给予用户购物奖励。只看购物金额，不分析购物品类、购物时段、顾客年龄及兴趣变化等因素，这是对数字资源的浪费。香港商家只有推进数字化转型，才能赢得未来。
“培育了一批懂技术、会管理的种植户。通过示范和服务引导农民调整油茶种植结构，保障农民的经营主体权。”胡自荣加大油茶产业帮扶，免费提供种苗、肥料，传授种植技术，带动低收入人口、脱贫户、监测户创收增收。
曲艺是与观众一起完成、彼此情感呼应，乃至智慧上相互博弈的艺术。曲艺在自身扬长避短的发展过程中，绝不可忽略对观众审美心理及其趣味的发现、探寻，要在用心研究、适应观众的前提下，智慧、美妙地影响和启迪观众。曲艺艺术当然不是旧时的“使买卖”，但在本质上与观众却有“谁也离不开谁”，像鱼和水、卖与买的密切联系。探究曲艺与观众的关系，是关乎曲艺生存的根本性问题。受哲学“我是谁”“我从哪里来”“我到哪里去”的“三问”影响，我对与曲艺本质、起源和归宿相关的“观众为何来”“如何对观众”“怎样与观众结缘”等问题，产生过一些思考——
建设全国统一大市场是构建新发展格局、推动高质量发展的需要。7月30日召开的中央政治局会议指出：“纵深推进全国统一大市场建设，推动市场竞争秩序持续优化。”本版今起推出系列评论，观察夏日经济新亮点新趋势，为纵深推进全国统一大市场建设凝聚智慧力量。
27岁的商场策划王斌，在亚细亚卓悦城的宣传短剧里客串过保镖。他的工作是把人流从线上拽到线下。他原本学的是室内设计，做商场软装美陈设计工作，但他逐渐发现，“卷”硬件的商场越来越少，“都从软性的东西下手”，于是转行做策划。为了增加线上曝光，他专门去学习平台的流量逻辑、学习综艺的“造梗”方法，把这些用在唱歌比赛的设计上，给歌手们创造“人设”，给现场观众发评分卡。为了吸引客流，他们还找人来表演脱口秀，但是效果不理想，“梗要非常密集才能留住人”。因此他们还是选择欣赏门槛更低的音乐做切口。
从无名之辈到成为英雄，影片设置了多重对比。首先，是冒牌取经团队每个单一个体与正规取经团的对比，以及前者发生转变的前后对比。充当团队行动指挥的小猪妖对标遇事就要分家，但打仗肯花力气的二师兄，立场游移不定的蛤蟆精对标意志坚定的唐僧，话痨黄鼠狼对标沉默沉稳的沙僧，社恐怯懦的猩猩怪对标英勇灵活的孙悟空。二者巨大反差形成种种笑点，同时又在说书人讲述和村民口口相传中，唐僧师徒逐渐成为小妖们想象中的精神指引，最终导致冒牌团队在面对巨大危机时，坚持立场通过了关乎意义价值的最大考验。当口吃胆小的猩猩怪，誓死不愿与妖怪同流合污，在悬崖边喊出“我是齐天大圣”时，假冒者与正主终于在精神上合而为一，猩猩怪平淡到黯淡的人生，也因此变得光彩夺目。
当日，华裔青少年们与兵团第二中学学生交替表演文艺节目。美国全美华裔青少年协会、德国博登湖中文学校、吉尔吉斯斯坦中亚华侨华人友好协会等组织的青少年表演了吉他弹唱、诗歌朗诵、中华武术等。
唐斌提出，应拓展职业空间，针对长期扎根西部的青年人才，制定业绩评价专业奖励、职称评聘专门通道、培训提升专项计划等，让广大青年感到“扎根越久越荣光”。
