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2025年7月25日,世界卫生组织总干事谭德塞和世界卫生组织下属社会联系委员会的两名共同主席维韦克·穆尔蒂(Vivek Murthy,前美国卫生局局长)、奇多·莫穆巴(Chido Mpemba)在半岛电视台英文网刊文称,孤独是一种全球性的健康威胁,也是一种政治失败。

  对市民而言,音乐季把“家门口”升级为“世界舞台”。8年来,深圳市民以百元公益票价走进音乐厅,与全球大师共享同一份乐谱;更多人通过线上直播,在地铁、写字楼同步聆听维也纳童声。对艺术家而言,地铁钢琴角、街角咖啡香、凌晨两点仍灯火通明的华强北,成为他们回国后反复提及的“深圳印象”。大师、名团与城市的双向奔赴,让“深圳声音”被世界听见,也让深圳在全球文化版图中持续出圈。

五十年春风化雨,中欧从相识到相知,走过了半个世纪的合作之路。“志合者,不以山海为远”,这段跨越山海与制度差异的关系,如今已不仅是一份经贸数据的增长图谱,更是两大力量、两大市场、两大文明之间思想互鉴、理念交汇的深层对话。

  人文经济学在肯定双向转化机制的同时,绝不是仅仅强调均衡的“两点论”而无“重点论”,而是重点关注和考察“文化赋予经济发展以深厚的人文价值”,“以文化赋能经济社会发展”,即更强调人文价值为经济铸魂、赋能作用,以及文化原创力如何通过人文经济形态转化为经济创新业态。因此,通过唯物史观对人文经济学进行创新阐释,不仅要揭示人类发展的客观规律,更要表达贯穿人类历史始终的主体性价值维度,阐明人文何以铸魂、何以赋能经济。

  将“人文”与“经济”同步纳入人文经济学研究领域,考察人文经济形态呈现的共生共荣“双强”态势,形成“共同繁荣”的人文经济形态,这成为人文经济学研究的必备条件。习近平总书记指出:“文化很发达的地方,经济照样走在前面。”在一个城市或地区,如果文化软实力与经济硬实力能够有效呈现“双强”奇迹、共同繁荣格局,就会形成人文与经济共生共荣的人文经济形态。我们能看到,个别传统文化积淀比较深厚的城市,既没有发展好经济,也没有保护好文化,没有形成“人文经济”良好发展态势;也有一些城市和地方虽然经济发达,但是缺乏人文精神,也会出现发展陷阱丛生、经济基质不稳等问题。显然,“人文”与“经济”两者都弱或一强一弱,都不是人文经济形态。“人文”与“经济”双强之间具有深层的相互依赖性、关联性和支撑性。人文经济学将“人文”与“经济”双强现象自觉纳入研究对象,与此相应,在唯物史观视域下揭示人文经济形态内在规律性效应就表现为“双强效应规律”。这一规律性效应表现为:当“人文”与“经济”双方共同发展效果超越了单一、单线发展程度时,人文经济将持续发展、扩大发展、加深发展;反之,如果任意一方的偏颇造成双方的发展程度低于单一、单线发展程度和水平之时,那么,这一人文经济形态就可能会被排斥。双强效应反映和表达了中国式现代化“物质文明和精神文明相协调”的重要特征,其内蕴的唯物史观核心思想在于强调两者并重,相互促进,缺一不可。只有当物质文明和精神文明实现双强时,才能实现真正的高质量发展,推动社会全面进步。反之,任何一方的缺失或薄弱,都将导致社会整体发展的失衡和停滞。

  90后老板琦琦是北京最早的一批“宠物友好”餐饮商家。“我们店根据宠物的不同性格进行了分区规划:安静内向的可以在舒适的沙发区休憩,活泼好动的可以在宽敞的露台区肆意奔跑……无论是宠物还是主人,都能在这里找到契合自身需求的专属角落。”琦琦介绍。

  决定共十九条,对长三角战略科技力量共育、科技创新平台共建、基础研究和关键核心技术共研、科技成果和创新资源共享、企业创新主体共兴等作出明确规定。

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