“‘资金掮客’的专业操作，进一步增加了问题线索排查、发现的难度。”办案人员通过对资金流向进行正向排查、逆向溯源，绘制了十多个资金走向图谱和十张资金核算表，才最终摸清相关资金流向。
“之前(商场)打广告，是把最有消费力的一批人吸引过来就行，而现在更细分、更碎片化”，上海交通大学安泰经济与管理学院教授余明阳说。
生态保护惠及民生。“2021至2024年，我们累计落实草原生态补助奖励资金136.8亿元，226.22万名农牧民享受了草原生态补助奖励政策；累计落实中央财政森林生态效益补偿资金51.47亿元，10.3万名群众专兼职从事公益林管护工作；全区年均提供生态岗位44万余个。”王君正说。
“抱子怀胎十三月，同枝共茂一树香。”油茶花果同期、同株并茂，是价值很高的农作物，但种植起来却不易。胡自荣就吃了经验不足的亏。
观众为何来？曲艺是中国独有的民间艺术，其中有着中国人的乡情乡音。它追求雅俗共赏、深入浅出，真心为最大公约数的老百姓服务。曲艺由新中国成立前撂地的“什样杂耍”，到新中国成立后被改进、提升至艺术行列，实现涅槃重生，与中国共产党和人民政府为人民服务的宗旨密不可分，因为它始终都追求老百姓的热爱喜欢与开心愉悦。然而，若曲艺在社会地位提升中，不知不觉与老百姓情感渐淡、渐远了，它便容易数典忘祖。为大众百姓服务是曲艺本质性的价值取向，它的态度、技巧、智慧、境界等，亦像其他中国艺术形式一样，通过情、理、趣的交融，凸显自身的生存价值与独有魅力。家长里短的典型化、多向情感的人性化、人与人之间关系的微妙与复杂化，及社会问题的深刻化等，皆是曲艺的独有价值体现。优秀的曲艺文本题材，无一不存在于大众最热心、最关注，能够切身体验或踮起脚可以触摸到的“人情物理”之中。曲艺的表演、作品、理论，必须使思想性与娱乐性实现有机平衡，只有彰显寓教于乐的魅力，才使老百姓自觉而来且恋恋不舍。正如一条曲艺艺谚所说“不隔语，不隔音，最主要的是不隔心。”缘于“爱之深，责之切”，我曾敬告曲艺人：“百姓不爱，‘死了’不怪。”
5日中午，在福建宁德霞浦县的三沙中心渔港，一艘艘渔船扬帆出海。霞浦是福建海域面积最大、海岸线最长的沿海县份，这里每年的水产品总产量超50万吨，年渔业总产值超150亿元。
红色资源的活化，要让历史从“抽象符号”变为“可感实体”。芷江的抗战遗迹不是教科书里的铅字，而是能触摸、能聆听、能呼吸的历史现场。当多国媒体记者踏上受降堂前的青石板路，指尖划过斑驳的砖墙，耳畔传来当地老人讲述“一纸降书落芷江”的鲜活细节时，宏大的历史叙事便转化为具象的生命体验。这种场景化活化的关键，在于保留历史现场的真实性，通过精心修复遗迹、还原战时场景，让沉睡的红色资源成为可触摸的精神载体。它为国际受众搭建了直观的共情入口，让人们在山川依旧中感受“一寸山河一寸血”的悲壮，从“历史旁观者”转变为“精神见证者”，为跨文化共鸣筑牢根基。
长阳崩尖子自然保护区管理局副局长魏植德介绍，里氏盘腹蛛喜在农田田埂上挖洞而居，主要捕食陆生节肢动物，“目前全国发现的里氏盘腹蛛数量较为稀少，此次发现进一步充实了长阳的生物多样性资源库，也展现了长阳生态环境保护的成果。”
