以色列长期以来拒绝推进巴以问题“两国方案”,同时通过建设非法的犹太人定居点,不断蚕食巴勒斯坦领土。以色列议会7月23日通过了一份不具约束力的议案,呼吁以色列政府“将以色列主权应用于犹地亚、撒马利亚和约旦河谷”。犹地亚、撒马利亚和约旦河谷是以色列对于约旦河西岸地区的称呼。声明称,吞并约旦河西岸地区“将加强以色列国及其安全,并防止任何人质疑犹太人在其家园享有和平与安全的基本权利”。分析指出,尽管该议案没有明确的法律含义,但可能将吞并约旦河西岸问题列入以色列议会的未来议程。
[环球时报综合报道]“一段时间以来,比亚迪、吉利等中国自主品牌的崛起给不少外国汽车品牌带来压力。”美国CNBC网站18日报道称,美银证券汽车产业分析师约翰·墨菲当天在美国汽车媒体协会有关活动中表示,美国底特律三巨头(即通用汽车、福特汽车和斯特兰蒂斯)应“尽快”退出中国市场。他同时警告说,美国三大车企需要采取更严厉的措施削减开支,尤其是在内燃机业务方面,因为这是目前利润的主要来源。
无理由退货在电商领域并不是新鲜事。网购不满意时,勾选七天无理由退货,便有快递上门取货,钱款按支付渠道原路返回……目前,电商领域的无理由退货,已有明确的规则和完备的配套服务。但对于线下购物而言,“商品售出概不退换”仍是不少消费者的固有印象,成为制约线下消费体验的短板。
上午9点,重庆市璧山区健龙镇白果村,68岁的退休煤矿工人陈兴海戴着扩音器,指着面前形如马蹄印的巨石,向游客们介绍:“这就是‘神马蹄印’,你们看左边那个圆形的坑洞,不就是个马蹄印子噻!”
在取得显著成效的同时,执行中还有一些问题值得关注。首先是对政策理解的差异造成执行标准不一的问题。在具体执行过程中,地方部门和银行机构会出现对政策解读和实施层面的理解差异。由于各地政策和金融资源不同,造成同一政策在不同地区的执行效果可能大相径庭。还有一些地方推出的配套政策过于抽象,让银行基层员工感到困惑,等等。诸多原因造成银行在各地执行的标准并不统一。
慢性病是医疗支出的重要组成部分,其用药需求呈现长期性、持续性特征。太平洋健康险梳理了上半年赔付最多的五种慢性病,从多到少依次为冠状动脉粥样硬化性心脏病、高血压、高脂血症、甲状腺结节及慢性胃炎。太平洋健康险表示,客户在药品选择上,既关注医保目录内的基础用药保障,也对原研药的理赔覆盖提出更高诉求,因此,未来将尝试开发更多元的保险及服务产品。
人文经济学是对反映和表达西方现代化资本逻辑诉求的西方主流经济学“理性人假设”造成的“人文悖论”弊端的超越。西方经济学创始人亚当·斯密在《国富论》中规定经济领域中的“理性人”是追求利益最大化的主体,即“资本人格化”。而与此相对的是他在另一部著作《道德情操论》中着力阐明的:人的社会本性为富有道德情怀、伦理规范和人文诉求的文化主体。然而,亚当·斯密将“理性人”与“道德人”一分为二,人文要素被排斥在经济学领域之外,这就是西方经济学始终无法摆脱的“人文缺失”“人文悖论”弊端的根由所在。这一弊端被苏联经济学家卢森贝在《政治经济学史》一书中称为“斯密之困”或“斯密问题”,本质上就是两者断裂的“人文缺失”“人文悖论”。马克思一针见血地指出,西方经济学的根本弊端源于资本与劳动的对立,造成“漠视人”、人的“自我分裂”与“资本人格化”等“全面异化”。人文经济学从中国式现代化的现实根基出发,以“社会人”“文化人”作为出发点,超越了西方经济学的孤立个人“私有本位”与“资本拜物教”的藩篱。人的自由全面发展需要,成为人文经济学建立的理论前提。对此,习近平同志曾在《之江新语》中指出:“人,本质上就是文化的人,而不是‘物化’的人;是能动的、全面的人,而不是僵化的、‘单向度’的人。人类不仅追求物质条件、经济指标,还要追求‘幸福指数’;不仅追求自然生态的和谐,还要追求‘精神生态’的和谐;不仅追求效率和公平,还要追求人际关系的和谐与精神生活的充实,追求生命的意义。”“文化人”本身的全面需要,弥合了“人文悖论”鸿沟,不断推动着全面生产和全面供给,通过人的全面价值创造的经济活动扩展为“全面社会价值交换理性的人择原理”,取代了西方经济学抽象的“理性人假设”和“物用价值论”,这就是坚守唯物史观的人民主体性立场,创造“人文回归”逻辑的人文经济学。正是在这一意义上,人文经济学是中国式现代化本质要求的经济学表达,更是唯物史观以人民为中心根本立场在新时代的创新和发展,表现为坚持以人民为中心的发展思想,这一思想主张也反映了中国式现代化道路是一条发展为了人民、依靠人民、成果由人民共享,人民群众物质生活和精神生活都富裕的“共同富裕”道路。这是中国式现代化的本质要求,更是人文经济学“人文回归”的根本宗旨。