“和合共生”带来的文旅融合“引力”，不仅助力天津吸引八方游客，也促进全国文旅深度融合焕发新活力。在甘肃敦煌，数字技术让古老石窟“芳华永驻”，是文明与科技之“融”；在江西婺源，篁岭晒秋民俗吸引八方游客前来参与农事体验，是人与自然之“融”；在福建泉州动车站，非遗传承人面对面向旅客展示高甲戏、木偶戏等国家级代表性非遗项目，是传统与现代之“融”……从“资源依赖”到“价值创造”，从“打破壁垒”到“拥抱大众”，这种“和合共生”的张力，恰是中国文旅高质量发展的鲜活注脚，让文化之美在交融中浸润人心，让旅游之乐在共生中传递温度。
在物质文明和精神文明相协调的现代化方面，习近平经济思想强调中国式现代化既要物质财富极大丰富，也要精神财富极大丰富、在思想文化上自信自强，要促进物质文明和精神文明相互协调、相互促进，坚持两手抓、两手都要硬。我国在推动经济发展的同时，大力加强社会主义精神文明建设，培育和践行社会主义核心价值观，传承和弘扬中华优秀传统文化，发展社会主义先进文化，提高全社会文明程度，丰富人民精神文化生活。
中新经纬8月12日电 美东时间周一，美股三大指数集体下跌。截至收盘，道琼斯工业指数跌200.52点，跌幅0.45%，报43975.09点；纳斯达克指数跌64.62点，跌幅0.30%，报21385.40点；标普500指数跌16.00点，跌幅0.25%，报6373.45点。
经济制度的中国特色，体现在发展目标的价值取向上是坚持以人民为中心。习近平经济思想坚持以人民为中心的发展思想，以人民至上为根本立场，把促进全体人民共同富裕作为为人民谋幸福的着力点，强调加强基础性、普惠性、兜底性民生建设，体现了社会主义经济制度的内在要求。而诞生于资本主义私有制土壤的西方经济学，无论是新古典经济学的“理性人”假设，还是新自由主义的“产权明晰”理论，都服务于维护私有制绝对主导的制度逻辑，其理念渗透着“弱肉强食”的丛林法则，难以解决发展中的公平问题，导致许多西方国家陷入“贫富分化”的困境。反观我国经济发展实践，从允许一部分人先富起来并同时强调先富带后富、帮后富的实践路径到构建初次分配、再分配、三次分配协调配套的基础性制度体系，从推进基本公共服务均等化到健全社会保障体系，从实施区域协调发展战略到完善城乡融合发展体制机制，我国始终将正确处理公平与效率的关系作为制度完善的重要方向，在推动经济高质量发展的同时建成世界上规模最大的教育体系、社会保障体系、医疗卫生体系，打破了西方经济学“效率与公平不可兼得”的断言，让人民群众获得感、幸福感、安全感更加充实、更有保障、更可持续。共同富裕不断取得新成效，成为我国经济制度价值优势的集中体现。
5日，特朗普在社交媒体上称：“华盛顿特区的犯罪完全失控了。如果华盛顿特区不迅速采取行动，我们将别无选择，只能由联邦政府接管这座城市，按照应有的方式管理它。”
比如，西方发达国家的现代化进程是线性推进的，从农业社会到工业社会、从工业文明到数字文明的转型依次展开。西方经济学中的“工业化理论”“城市化模型”等，都是基于单一阶段的经验总结。我国社会主义现代化进程呈现出“时空压缩”特征：在短短几十年内，既要完成发达国家几百年的工业化、城镇化进程，又要同步推进数字化、绿色化转型；既要解决农业社会向工业社会转型中的城乡二元结构问题，又要应对工业文明向生态文明过渡中的环境约束问题；既要补齐传统产业的“短板”，又要抢占新兴产业发展的“先机”。这种多重转型叠加的特殊阶段，使中国面临的发展任务远比西方单一阶段复杂。西方经济学无法应对中国“多阶段任务同步推进”的现实挑战。
从公园戏台到非遗工坊，从景区升级到消费新场景，河西区正以实干让文旅融合的成果看得见、摸得着，让“海河西岸”成为越来越多人心中的文旅优选地。
正确把握形势，坚持稳中求进，牢牢把握高质量发展这个首要任务，按照新发展理念做好经济工作，这是认识论、方法论，也是行动指南。
