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第7分钟，青岛西海岸队外援戴维森射门被门将扑出后补射破门，帮助球队取得领先。第18分钟，河南队外援迈达纳伸脚踩踏戴维森脚踝，主裁判经VAR回看，将其红牌罚下。
本届欢乐节以“清凉海岛”为核心主题，海南各市县将举办98项各类活动，如海口、三亚、文昌等沿海市县掀起游艇出海、潜水探险、航天海洋嘉年华等海洋狂欢；中部市县则依托山地雨林资源，打造雨林音乐季、峡谷漂流嘉年华等清凉活动。
“南铁将以此次球迷专列开行为契机，总结经验，积极对接地方政府、企业及社会团体需求，以更精准、更优质的铁路运输服务，持续为推动地方经济社会发展和文体事业繁荣注入强劲动能。”杨彬说。(完)
布鲁塞尔8月3日电 中国驻欧盟使团2日回应欧盟对外行动署涉澳门声明，强调澳门事务纯属中国内政，欧盟没有权利说三道四，敦促欧方尊重中国主权和澳门法治。
另一方面，蒙古人又常以征服世界的“天命观”自居，这种“天命观”只是一种抽象观念的表达。萧启庆先生曾指出，游牧人群向外征伐有一种王权神授的观念，以“天”为最高主宰。匈奴王阿提拉曾宣扬受上帝之命为世界之王，西突厥可汗室点密曾向拜占庭使者表达突厥人要征服世界，蒙古人更是声称受“长生天（腾格里）”之命要征服和统治世界，贵由汗印玺上刻着“天上之上帝，地上之贵由汗，上帝之力量，一切人类之皇帝之玺”。当然也有学者指出，蒙古人与汉人在天命观问题上也有共同之处。不过，蒙古人对于负有“天命”是要求臣服者履行实在的义务以确保其要求能得到实现，而汉人的“天命”则多体现在象征意义层面。蒙古要求臣服者履行投诚义务，而对于不臣服者则意味着毁灭。
至于忽必烈由西向东攻宋，与以往北方征服南方的路径很不一样的问题，其实，由西而东统一天下，汉武帝经营西南夷以图南越的事例就有相似之处。《史记•西南夷列传》记载，汉武帝苦心经营西南夷以图南越国的战略，就是先行据有西南之地而后再攻两广，所称“制越一奇也”，即指控制南越的奇路。虽南宋时代去西汉时代悬隔辽远，当今天再仔细审读南宋人当时针对蒙古存有所谓“斡腹”之谋的种种隐忧时，总会让人印象深刻地感觉到它们之间所具有的某种历史联系。
青岛西海岸队主教练邵佳一赛后表示，尽管球队取得胜利，但仍有诸多问题需要总结。“整场比赛我们在多1人的情况下踢得不如对手，接下来需要改进的地方还有很多。”(完)
