在为期一周的活动中，来自美国、英国、法国、德国等14个国家22所海外华校的160名华裔青少年，将走进无锡、南京、常州、南通等地，通过实地探访、非遗体验、文化交流等多种形式，深入探寻大运河文化，感受其对江苏历史变迁与发展进程的深远影响。
夏风吹拂柘荣鸳鸯草场，全新的客运索道犹如云中丝带，载着游客穿梭于精灵乐园与摩天岭顶之间。从缆车中俯瞰草场绿浪翻涌，来自宁德福鼎市的游客李珊直呼，“太震撼了。”
8月1日是瑞士国庆节，瑞士驻华大使馆当日在北京举办国庆招待会。白瑞谊在致辞中说，在瑞士，国庆日是一场盛大的家庭聚会，社区居民欢聚一堂，烤香肠、赏烟花，与朋友们畅谈。
尽管法国其他地区的叛乱被镇压，但在旺代周边的暴动经久不息，形成了一大片叛乱地区，大约有十个省，历史学家称之为“军事旺代”。叛军于1793年4月组建了一支“天主教皇家军队”，并取得了一系列胜利，波及大半法国西部。秋季，共和军重新占据了优势，并于10月攻占了叛军控制的最重要城镇绍莱。战败后，旺代军队主力渡过卢瓦尔河，向诺曼底挺进，孤注一掷地试图夺取港口，并获得英国军队和法国流亡者的援助，但在大西洋岸边的格朗维尔（Granville）被击退，最终于12月被彻底歼灭。
晨光漫过富春江时，青年设计师指尖的鼠标划过民宿改造图纸；身后百年石拱桥上，快递小哥的无人机闪烁着信号灯。这幅山水与科技交织的画面，正是建县1800周年的桐庐向年轻人发出的邀请函。
8月1日，“抗战胜地、三湘新貌”2025年海峡两岸记者湖南行联合采访活动采访团在常德以探访抗战遗址、走进历史现场和缅怀抗战先烈等形式，参访常德博物馆、常德会战阵亡将士纪念公墓等，重温全民抗战记忆。
1789年11月，为解决财政危机，法国议会投票决定没收教会财产，将其转变为国有财产。政府收回教会财产以后，于1790年以教会资产作为支撑，发行“指券”。这一决定剥夺了天主教神职人员履行其传统职责——帮助贫困人口——的财政来源。几个世纪以来，教会财产得益于教区成员的遗赠而积累起来。革命前，这些资产由神职人员管理，服务于农村社区。为了偿还“指券”，资产被出售，落入个人手中（资产阶级、农民、贵族，甚至神职人员），他们将其用于个人用途。因此，教区民众普遍感到被掠夺了，并认为政客应对此负责。1790年7月12日，制宪会议又通过了教士的公民组织法，在年底生效，规定所有神父与公务员一样，要宣誓遵守宪法；1792年，法国法律规定，所有未宣誓效忠的、引发骚乱或经同一省份六人要求驱逐的神职人员，均应被驱逐出境，任何违反规定的人将被处以十年监禁。1793年旺代叛乱爆发后，3月18日的法令更进一步，规定任何被驱逐出境并被捕的神父均应处以死刑。
相传这里曾是东汉名士严子陵的隐居地，严子陵拒绝了刘秀的再三邀请，不愿出仕，便在富春江畔定居，每日便来垂钓、闲游，不求功名富贵，只求自由自在。
