盖梅西·捷尔吉购买油纸伞的摊位位于世运村外的好运市集,这里汇聚了扎染、漆扇、大熊猫文创等特色摊位,是许多外籍参赛人士感受四川文化的“第一站”。一位美国运动员因家中有双胞胎女儿,一定要选出两把一模一样的粉色油纸伞;还有波兰运动员停留许久只为挑选一把带有流苏吊坠的油纸伞,“因为爱人喜欢这样的装饰”。
“古人造字,讲究‘观物取象’,甲骨文与今日我们看到的自然界、动物、人体一样,都是人类社会的‘基础元素’。”王晨雨表示,从这些不变的“基础元素”入手,正是现代人叩开甲骨文神秘大门,与甲骨文建立情感联系的最自然路径。
此前,在河南省滑县人民法院审结的多起网络诈骗案中,有多名刚毕业大学生及在校大学生因为“高薪兼职”,沦为诈骗团伙“帮凶”被判刑。
2.车辆涉水后二次点火。《中华人民共和国保险法》第五十七条规定:保险事故发生时,被保险人有责任尽力采取必要的措施,防止或者减少损失。车辆涉水被淹后,若擅自二次启动,由此造成的发动机等部件损坏,一般不在车损险理赔范围内。车辆涉水熄火后,发动机可能已进水,若二次启动,水流会通过进气口进入气缸,造成活塞、连杆等部件严重损坏。这种操作属于“人为扩大损失”,保险合同一般都明确将其列为免责条款,不予赔付。当然,判断被保险人是否履行了救灾防损义务,必须以被保险人的应知、能知以及能够采取措施为前提,而不能强人所难片面加重被保险人的义务。
清代所有商人都在同一个没有成文商法、税制紊乱、银铜并行的帝国环境中经营,但不同的商人对这套“体制”的依赖程度截然不同——有人靠它、有人避它、也有人玩转它。由此出现了三种典型路径:第一种,深度捆绑型。关文斌笔下的天津长芦盐商对国家政策高度依赖,其商业模式与“盐引”特许经营制度密切挂钩,导致其虽富却不自由。在国家财政压力增大时,盐商首当其冲被征榨,堪称典型的“制度型利益群体”。第二种,边缘游离型。曾小萍(Madeleine Zelin)笔下的四川自贡盐商与包筠雅(Cynthia Brokaw)笔下福建四堡的民间印书业者,展现出完全不同的图景。他们往往在国家视线之外发展,不纳税、无监管、灵活自主,其市场行为更多依赖于自组织规则与熟人网络。这种“去国家化”的商业生态,使他们在国家干预加强(如厘金税实施)之前,能长时间享受市场自由。令人感慨的是,自贡盐商在18-19世纪上半叶几乎不与官府打交道,既无税也无监管,反而实现了技术与市场的双重突破。第三种,套利服务型。梅爱莲(Andrea McElderry)笔下的上海钱庄,把混乱的银两成色差异和长途运现难题变成商机,靠兑换、汇兑业务致富;清廷对货币主权的放任反而成就了他们。
“看,东方白鹳!”在鄱阳湖湿地,英国游客艾玛兴奋地说。望远镜里,一群被誉为“鸟类大熊猫”的东方白鹳正在浅滩觅食。作为观鸟爱好者,艾玛难掩激动心情:“这个物种目前已处于全球濒危状态,只有约9000只,终于在中国亲眼看到了!”
连日来,河南多地持续高温出现不同程度旱情,引发关注。目前河南情况如何?当地采取了哪些抗旱措施?国家对抗旱又有何举措?一文速览。