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  去年以来,法源寺街区集中成片的效应开始凸显。胡同里的巨型红气球成为社交平台上的新晋“顶流”;一到节假日,有的咖啡店门前排起了队;开在胡同口的元隆雅图文创工作室外,不断有游客在由灯杆和小狗组成的装置前打卡拍照。

  正如胡仔所说,李清照的酷评“未公”,有偏颇之嫌,但也可谓切中要害。苏轼的门人陈师道也在《后山诗话》说:“子瞻以诗为词,如教坊雷大使之舞,虽极天下之工,要非本色。”陈师道的“本色”论与李清照的“词别是一家”可谓异曲同工,都体现了宋人对诗词分野的争议。

  李清照在《词论》中明确提出“词别是一家”,这个“家”的核心便是音乐性。她要求词必须“协音律”“可歌”,既反对苏轼那样破坏词乐韵律的“跨界”,也不满柳永过度迎合市井的“俗化”。同时,李清照还详细阐述了优秀词作的标准。她认为词应该配合特定词牌进行演唱。进一步明确词的审美要求,如“勿破碎”,有铺叙,讲“故实”,要高雅典重等。

  这一规划与居民的日常感受不谋而合。今天,在法源寺街区,文化的印记遍布街巷,管线入地后腾出的空间被居民自发改造成花坛,居民郑恩清和邻居特意种下丁香,呼应诗会传统;新换的智慧灯杆造型简洁素雅,与胡同的历史氛围相融;胡同里新开的商铺也透着雅致。

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