再来看这两件展品，它们都是灰陶灶，是明器的一种，而且都是一孔灶，但是出土于北方和南方的灰陶灶明显在风格上是不一样的，北方的更为方正，而南方的这个船型灶也是属于江南地区特有的灰陶灶。
情绪消费的崛起绝非偶然，而是社会经济发展到特定阶段的必然产物。回顾历史，上世纪的家庭“四大件”主要满足人们的基本生活需求，而今天的潮玩、疗愈服务则直指现代人的精神诉求。淘宝平台“娃圈”商品成交同比增长超50%的数据，疗愈服务搜索量激增428%的现象，都在诉说着同一个故事：当代消费者正在通过购买行为来应对孤独感、压力和焦虑等情绪问题。年轻人购买棉花娃娃，除了被其可爱造型吸引，更看重它提供的情感陪伴功能。这种消费行为的转变，清晰地标志着我们的社会正在经历从“物质满足”向“精神满足”的重要升级。
五是三位一体塑造整体氛围，突出小镇会展。本届服贸会整体布置以提升便捷性、节俭性、功能性为主要原则，以首钢工业为魂、会展为基、生态为眸、文化为势，结合首钢工业遗存、冬奥设施等特色建筑进行服贸会独有的氛围营造，打造会展小镇。导引导视形成五级体系，涵盖车流人流指引、小镇范围场景布置、会展核心区规划、场馆夜间活动场地和场馆内设施等各类指引，整体数量较上届增加60%以上。同时，首钢园区的各个草坪成为文创展示、商务洽谈、小型活动、工业风茶歇等活动场地，人文自然充分融合。
活动特别邀请两位在宿迁创业成功的青年企业家分享经验。他们结合自身在智能制造、跨境电商领域的创业经历，解析大陆市场的发展潜力，为学子们勾勒出“把个人规划融入区域发展”的实践路径。
“不管是实验性创作，还是与现代年轻人喜好相适配的桌游等文创，我们都需要在今后的创作中，更进一步做好市场调研，了解大众所需、市场所需。”展望未来，侯宏武说，“并且将这些需求和目标，融合到课程安排和毕业设计指导中，然后再一步一步地走向市场，让大众接触新颖的文创作品，了解美丽的甲骨文。”
“制作甲骨文文创作品时，学生们另一个强大的‘后盾’是学校的专家老师。”同为安阳师院美术学院教师的秦治宇表示，历史与文博学院的考古学专家、历史学专家，“甲骨文信息处理实验室”的甲骨文专家都是学生“就近求助”的对象。
曼妙的飞天、慈悲的千手观音、悠然反弹琵琶的伎乐天……莫高窟735个洞窟精美绝伦，享誉世界。澳大利亚博主艾米把游敦煌列在人生清单里，来了就感叹：“莫高窟里的各种艺术作品跨越了千年的时光，由不同时代的人谱写，最棒的是可以亲眼见证随着朝代更迭不断变迁的艺术风格。”
在最后陈述环节，卢雅琴还提到，李新辉非法集资以来，除了聘用临退休的领导干部在夕阳红任职高管，还不断向社会各界特别是关键部门的领导渗透关系。作为夕阳红“11.25”专案组成员，她还知晓，“夕阳红参与集资的人有一半是全市领导干部或公职人员的亲属等等，他们中大多数在夕阳红获高额回报。”
