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  近年来,中国的潮玩深受全球市场欢迎。海关总署数据显示,今年前4个月,我国出口的玩偶、动物玩具已突破百亿元大关,达133亿元,增幅9.6%。

  人文经济学是对反映和表达西方现代化资本逻辑诉求的西方主流经济学“理性人假设”造成的“人文悖论”弊端的超越。西方经济学创始人亚当·斯密在《国富论》中规定经济领域中的“理性人”是追求利益最大化的主体,即“资本人格化”。而与此相对的是他在另一部著作《道德情操论》中着力阐明的:人的社会本性为富有道德情怀、伦理规范和人文诉求的文化主体。然而,亚当·斯密将“理性人”与“道德人”一分为二,人文要素被排斥在经济学领域之外,这就是西方经济学始终无法摆脱的“人文缺失”“人文悖论”弊端的根由所在。这一弊端被苏联经济学家卢森贝在《政治经济学史》一书中称为“斯密之困”或“斯密问题”,本质上就是两者断裂的“人文缺失”“人文悖论”。马克思一针见血地指出,西方经济学的根本弊端源于资本与劳动的对立,造成“漠视人”、人的“自我分裂”与“资本人格化”等“全面异化”。人文经济学从中国式现代化的现实根基出发,以“社会人”“文化人”作为出发点,超越了西方经济学的孤立个人“私有本位”与“资本拜物教”的藩篱。人的自由全面发展需要,成为人文经济学建立的理论前提。对此,习近平同志曾在《之江新语》中指出:“人,本质上就是文化的人,而不是‘物化’的人;是能动的、全面的人,而不是僵化的、‘单向度’的人。人类不仅追求物质条件、经济指标,还要追求‘幸福指数’;不仅追求自然生态的和谐,还要追求‘精神生态’的和谐;不仅追求效率和公平,还要追求人际关系的和谐与精神生活的充实,追求生命的意义。”“文化人”本身的全面需要,弥合了“人文悖论”鸿沟,不断推动着全面生产和全面供给,通过人的全面价值创造的经济活动扩展为“全面社会价值交换理性的人择原理”,取代了西方经济学抽象的“理性人假设”和“物用价值论”,这就是坚守唯物史观的人民主体性立场,创造“人文回归”逻辑的人文经济学。正是在这一意义上,人文经济学是中国式现代化本质要求的经济学表达,更是唯物史观以人民为中心根本立场在新时代的创新和发展,表现为坚持以人民为中心的发展思想,这一思想主张也反映了中国式现代化道路是一条发展为了人民、依靠人民、成果由人民共享,人民群众物质生活和精神生活都富裕的“共同富裕”道路。这是中国式现代化的本质要求,更是人文经济学“人文回归”的根本宗旨。

  维权过程一波三折。樊女士当时用于签订合同的小程序已无法打开,租房合同等信息一概无法查看。好在最终经当地居委会工作人员的帮助,中介最终退回了她的全部押金。

  宏观经济形势同样为降息创造条件。一方面,通胀和内需虽仍处于较高水平,但正逐步转向更为温和的增长节奏。相关数据显示,今年4月至5月,俄居民消费和投资活动呈现平缓减速态势。企业调查数据表明,需求的整体扩张速度慢于去年。另一方面,劳动力市场有了更多缓和迹象,出现用工短缺现象的企业占比持续下降,缩减班次的工厂数量有所增加。

  本报北京电(记者施芳)日前,在“北京中轴线—中国理想都城秩序的杰作”列入《世界遗产名录》一周年之际,《北京中轴线保护传承三年行动计划(2025年—2027年)》正式发布,明确5个方面45项重点任务,进一步推动中轴线文化遗产保护。

  7月31日召开的国务院常务会议审议通过《关于深入实施“人工智能+”行动的意见》。会议指出,“当前人工智能技术加速迭代演进,要深入实施‘人工智能+’行动,大力推进人工智能规模化商业化应用”。

  打通“最后一公里”,就是真正涉及为科研人员松绑的规定,制定时要多倾听科研人员意见,实施中要给足科研人员自主权,“否决”时更要为科研人员多想一想。特别是,越是可能与科研实际发生关系的管理规定,越不宜规定得太细太死,要充分相信科研人员,让他们安心研究、放心探索。

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