优普鑫指纹锁全国人工售后服务电话24小时热线是多少
优普鑫指纹锁全国服务专线:(1)400-1865-909(点击咨询)(2)400-1865-909(点击咨询)
优普鑫指纹锁24小时服务咨询客服联系电话(1)400-1865-909(点击咨询)(2)400-1865-909(点击咨询)
优普鑫指纹锁总部400售后全国售后服务电话号码
优普鑫指纹锁附近上门维修电话全国
维修费用透明化承诺:我们承诺维修费用透明化,无任何隐藏费用。在维修前,我们会提供详细的维修费用清单,让您清楚了解维修成本。
优普鑫指纹锁全国人工售后维修电话全国报修
优普鑫指纹锁上门维修电话号码附近电话预约
成都市青羊区、清远市连州市、伊春市友好区、温州市永嘉县、临沧市凤庆县、漳州市平和县、洛阳市瀍河回族区、黔南平塘县
白沙黎族自治县阜龙乡、南京市鼓楼区、汉中市留坝县、广西河池市都安瑶族自治县、泉州市永春县
安康市岚皋县、兰州市西固区、文昌市铺前镇、东莞市石龙镇、内蒙古锡林郭勒盟锡林浩特市
昭通市绥江县、黄冈市黄梅县、晋中市榆次区、襄阳市宜城市、济宁市曲阜市、鸡西市梨树区、宜宾市珙县
运城市河津市、烟台市龙口市、济宁市金乡县、梅州市丰顺县、大连市中山区、东方市八所镇、长沙市望城区、濮阳市清丰县、宿州市泗县
阳江市阳西县、大同市云冈区、成都市彭州市、丽江市玉龙纳西族自治县、北京市海淀区
九江市武宁县、清远市清新区、昆明市富民县、遂宁市船山区、安顺市平坝区
潮州市潮安区、绍兴市上虞区、抚州市东乡区、濮阳市华龙区、福州市台江区、广西来宾市兴宾区、内蒙古赤峰市宁城县
永州市江华瑶族自治县、宝鸡市扶风县、榆林市米脂县、中山市港口镇、萍乡市安源区、盐城市响水县、兰州市红古区、铜陵市郊区、内蒙古呼和浩特市托克托县
枣庄市滕州市、万宁市山根镇、琼海市龙江镇、重庆市武隆区、赣州市宁都县、临汾市曲沃县
福州市永泰县、宜昌市兴山县、安康市岚皋县、嘉兴市南湖区、遂宁市蓬溪县、许昌市禹州市、忻州市五台县、内蒙古呼伦贝尔市根河市、芜湖市鸠江区
广西南宁市横州市、恩施州利川市、驻马店市正阳县、马鞍山市当涂县、怒江傈僳族自治州泸水市、攀枝花市盐边县、烟台市栖霞市、凉山西昌市
三门峡市灵宝市、楚雄南华县、雅安市雨城区、榆林市子洲县、齐齐哈尔市依安县
汉中市镇巴县、红河开远市、丹东市振安区、海西蒙古族都兰县、榆林市定边县、文昌市会文镇、吕梁市交口县、锦州市凌海市
鹤岗市绥滨县、安庆市宜秀区、商洛市柞水县、红河开远市、黑河市爱辉区、南京市秦淮区、甘孜康定市
丽水市景宁畲族自治县、海南共和县、酒泉市肃北蒙古族自治县、阜阳市颍州区、遵义市正安县
内蒙古阿拉善盟额济纳旗、抚州市资溪县、内江市东兴区、阜新市海州区、佳木斯市桦川县、开封市鼓楼区、南阳市新野县、中山市五桂山街道
中新社安徽蚌埠8月16日电 题:安徽双墩遗址揭秘7300年前先民“日记本”
作者 傅天骋
双墩遗址博物馆近日完成升级改造,面向公众重新开放。“这些刻划在碗底的符号,就像是7000多年前双墩人生活的‘日记本’。”双墩国家考古遗址公园管理处工作人员邵立波指着展柜中的陶碗向记者介绍说,这些深藏于日常用具底部的印记,默默记录着远古先民的生产与生活。
双墩国家考古遗址公园,位于安徽省蚌埠市淮上区。该遗址为新石器时代遗址,距今约7300年,被誉为“淮河文明之光”。其出土的陶器、石器、蚌器、骨角器等大量珍贵文物以及众多刻划符号,对研究淮河流域史前先民生活、中国文字起源有着重要的意义。2025年6月,双墩国家考古遗址公园列入国家考古遗址公园名单。
8月14日,安徽蚌埠,一批新石器时代陶器刻划符号在双墩国家考古遗址公园内展出。傅天骋 摄
改造后的双墩遗址博物馆,集中展出双墩遗址公园立项以来发掘出土的各类珍贵文物,从刻画符号陶器到早期农耕工具,每一件展品都带着穿越千年的历史温度。
在双墩国家考古遗址公园内出土的600多件刻划符号中,涵盖了生产生活、天文历法等诸多领域。据邵立波介绍,这些符号主要分象形和几何两类:象形符号有鱼、猪、鹿、房屋等;几何符号则有十字、三角、网格以及类似计数的标记。
“从这些符号中可以窥见当时的生活场景,比如‘猪’这个符号的形态变化——头部变小、腹部变大,可能显示出双墩人已经学会驯养家猪。”邵立波说,出土的碳化稻谷包含野生稻和栽培稻,表明原始农业正在发展。展柜中还出现了鱼骨、贝壳、网坠,印证了渔猎在经济活动中的重要地位。
图为双墩遗址出土的刻划符号。(双墩遗址国家公园供图)
为保护这些珍贵的文明印记,遗址公园核心区被一个占地8000平方米的保护大棚整体覆盖。“我们的原则是‘最小干预’。”邵立波表示,文物保护采用可逆技术,日常监测以人工巡查和水文监测为主。
为让公众更能理解这些符号,公园设置了互动体验厅。初中生蒲洲在陶碗展柜前停下脚步,仔细端详碗底的十字网格纹。“这个符号很像汉字里的‘井’。”他向讲解员求证,得到解释为该符号可能表示水坑或洞穴,是先民记录生活的方式。
现场还有不少像蒲洲一样的研学学生在展厅体验,他们围聚在展柜前辨认动物符号纹样,或在电子屏上输入自己对符号的解读。
“符号的组合方式、刻划顺序,已显现出一定的系统性。”邵立波说,“相同的符号在淮河流域其他同期遗址如侯家寨中也有发现,说明它们在一定区域内被共同认知和使用。”这些共性特征,连同陶器形制中与裴李岗、大汶口等文化的相似性,勾勒出七千年前的跨区域交流网络。(完)
【编辑:刘欢】
阅读全文