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　　眼下，梅河口市进入了一年中最忙碌的时节。当地逾300户果仁加工企业，对红松、雪松、华山松、巴基斯坦乔松等多个品种松子及核桃仁、葵花子仁等进行精深加工，相关产品集散量占全球市场的70%以上，产品远销40余个国家和地区。

　　中秋节虽然没有正式在唐朝成形，长安百姓亦没有口福吃到月饼等节日美食，但诸如八月十五赏月等中秋节内核元素，已经在唐朝基本具备。长安一片月成为当时帝都文人和后世骚客绵延千年的文化乡愁，甚至在一定程度上塑造了中华文化的心理底色。

　　乃比江回忆道，最初是爷爷来到北京卖葡萄干，爸爸见识到北京的繁华后，就决定要在这里发展，从老家拿了60块钱便在北京新街口胡同里摆起烤肉架子开始卖羊肉串。

　　无论是文人举头望月，还是玄宗月宫一游，都与月亮在道家信仰中的特殊地位密切相关，和道教的长生乃至飞升观念不可分离。在道教的信仰体系中，月宫是仙界的象征，嫦娥之所以飞升月宫，正是服用了西王母给后羿的长生不老仙药。而同在月宫的玉兔、蟾蜍，又肩负制作仙药的重要职责。

　　江西武功山旅游发展有限公司副总经理谢福知说，国庆节假期，该景区已有几名NPC试岗，主要进行才艺展示、与游客互动，“如果效果不错，会留下来长期服务游客”。

　　路过一段陡坡时，他停下脚步，指着岩壁上深浅不一的绳索印记告诉新兵：“这是老一辈官兵留下的‘路标’，咱们走的每一步，都是跟着英雄的脚印在走。”

　　年过七旬的村民宋子江夫妇拄着拐棍，背起大包袱，尝试蹚过振兴路。由于水势湍急，王智刚和辅警宋清文接连几次接应都没成功，危急关头，王智刚和宋清文及3名村民手挽着手拉成一道“人墙”，挡在宋子江夫妇身前，艰难地将他们转移到安全地带。

　　在这里，北京食客与新疆老乡同桌探讨烤包子做法；邻居请教手抓饭秘方后，转头教他做炸酱面；古尔邦节或中秋节时，各族朋友在他的餐厅围坐分享美食、载歌载舞，用各民族语言同唱生日歌……这些日常场景，正是铸牢中华民族共同体意识最生动的注脚。