在天津街头，五大道形形色色的小洋楼如同斑斓的历史画廊，这里素有“万国建筑博览会”之称。行走在中西建筑之间，人们会触摸到这座城市的开放密码。
李清照在《词论》中明确提出“词别是一家”，这个“家”的核心便是音乐性。她要求词必须“协音律”“可歌”，既反对苏轼那样破坏词乐韵律的“跨界”，也不满柳永过度迎合市井的“俗化”。同时，李清照还详细阐述了优秀词作的标准。她认为词应该配合特定词牌进行演唱。进一步明确词的审美要求，如“勿破碎”，有铺叙，讲“故实”，要高雅典重等。
至于孔子是如何折服子路的，《史记》对细节略而不谈。《孔子家语》倒是提供了一个更详细的版本。在这个版本里，孔子主动问子路：你有什么喜好？子路很自豪地说：我喜好剑术。孔子说：以你现在的才能，如果再学点文化，前途不可限量啊。子路很不以为然，自负地说：南山的竹子，本来就笔直强劲，砍下来之后作为武器，可以穿透犀牛皮那么厚的皮甲。言下之意，我的武力天赋满满，哪里还需要学习文化。孔子则答曰：把竹子的末端加上羽毛，前端加上箭头，不就能射穿更深更厚的目标了吗？孔子的意思是，学习的作用相当于加工。好的天赋，再加以后天学习，才能成为顶尖的人才。这么一说，子路彻悟了。
2019年9月，国务院办公厅印发《关于促进全民健身和体育消费推动体育产业高质量发展的意见》，其中提到推动体育赛事职业化，支持发展体育经纪人队伍，挖掘体育明星市场价值。2019年12月，国家体育总局发布废止部分规范性文件的通知，《关于对国家队运动员商业活动试行合同管理的通知》等限制运动员商业活动的规定被废止。曾文莉认为，即便如此，目前国内体育经济的价值还有待充分释放。她对已走上职业化道路多年的网球充满希望，认为网球市场可能是一个突破口。
抗战时期，中国社会各界通过跨国之旅，利用报刊、演说、文艺展演等方式，开展对华侨的动员工作，增强了他们的民族认同，激发出他们的抗战热情，推动了救亡运动的持续发展。
会上，有记者问，中方如何看待全球南方在构建人类命运共同体中的作用？中国将如何致力于促进全球南方国家发展以及在相关国际组织中发挥更大作用？
这样的“光伏+”模式，正在内蒙古大地上多点开花。在鄂尔多斯、巴彦淖尔、阿拉善的“沙戈荒”地带，“板上发电、板间种植、板下修复”的“光伏+治沙”模式，让沙漠逐渐披上绿装；在库布其沙漠北缘，光伏区与边缘锁边林筑起两道“生态屏障”，既挡住风沙、治理水土流失，又守护着黄河安澜，被当地人亲切称为“光伏长城”。
其中，积极发展非化石能源主要指实施可再生能源替代行动，不断提高非化石能源消费比重，包括构建以新能源为主体的新型电力系统，提高电网对高比例可再生能源的消纳和调控能力等；严格控制化石能源消费包括加快煤炭减量步伐，严控煤电装机规模，石油消费“十五五”时期进入峰值平台期等；深化能源体制机制改革包括全面推进电力市场化，推进电网体制改革，加快完善统一能源市场等。
