在中国新疆喀什古城参访时，伊朗汉学家、德黑兰大学外国语言文学学院教授好麦特曾发现一块刻有波斯语诗词的砖。尽管岁月侵蚀了部分文字，内容仍依稀可辨。
美国有线电视新闻网（CNN）也在27日的报道中强调了印度此行的“平衡”核心，印度知华派学者、塔克什希拉研究所中国问题研究员马诺吉·凯瓦拉马尼 （Manoj Kewalramani）在接受媒体采访时表示，尽管双方都知道（中印关系）仍然存在结构性挑战，但双方都意识到，关系恶化到这种程度不符合任何一方的利益。
这一规划与居民的日常感受不谋而合。今天，在法源寺街区，文化的印记遍布街巷，管线入地后腾出的空间被居民自发改造成花坛，居民郑恩清和邻居特意种下丁香，呼应诗会传统；新换的智慧灯杆造型简洁素雅，与胡同的历史氛围相融；胡同里新开的商铺也透着雅致。
“碳达峰”后，则实施以总量控制为主、强度控制为辅的碳排放双控制度，实施碳中和目标评价考核制度，强化对各地区及重点领域、行业、企业的碳排放管控，健全产品碳足迹管理体系，推行产品碳标识认证制度，推动碳排放总量稳中有降。
广州日报讯 (全媒体记者卢梦谦 通讯员穗市监)今日“七夕”，珠宝、鲜花、烛光晚餐，仪式感满满的“甜蜜”消费少不了。璀璨珠宝见证爱意，真材实料是保障；烛光晚餐营造仪式，明码标价更安心。
子路晚年在卫国任职，死于卫君父子的内乱。在乱兵之中，被击断了帽缨，帽子摇摇欲坠。子路想起老师的教诲，正色道：“君子死而冠不免。”他放下兵器，淡定地系好帽缨，正冠而死，死后还被剁成了肉泥。不免有人认为此举迂腐。但我更愿意相信，当时的情形下，子路已经不得不死了。既然要死，就要死得有礼有节。这不正是数十年前，他跟随老师入门求学的初衷吗？一个和孔门整体风格差异最大的弟子，用最不“孔门”的方式拜师，又用最“孔门”的方法献出生命。这不就是教化的作用吗？
娱乐方面，电影院推出 “七夕档” 电影，《我爱你！》《念念相忘》等爱情题材影片集中上映，部分影院还设置“情侣厅”，提供双人沙发座椅、爆米花和可乐；长沙世界之窗则推出了七夕专场活动，放飞祈愿孔明灯、心动电音节、梦幻泡泡大战……不少情侣表示“这样的活动比单纯逛游乐园更有纪念意义”。
在宋代，“词为艳科”的传统观念占据着主导地位，词人的地位还比较低，而女性词人则更甚。因此，为词人编年谱的作品几乎没有。即使是范仲淹、欧阳修、王安石、苏轼等人的年谱，主要也是把他们当作政治人物来看待的。在宋代，没有任何对李清照生平的研究，人们只是对其晚年“改嫁”一事津津乐道。词为小技，陆游在其妻的墓志铭里提到，李清照曾主动要传授其妻文学而被婉拒，就是因为当时流行观念认为，女性不应该把精力花费在填词上面。
