第二，议程设置失灵。新任领导刚上任，却没有提出让民众有感的重大改革行动，欠缺议程设置能力，迄未展现其领导能力，无法主导政治议程，反而任由蓝白“在野”党主导议题引领风潮。
在王英豪经营的彩虹星球宠物殡葬机构里，“死亡”这个词的底色不是黑和白，而是暖黄、翠绿等暖色调。在这家店的深处，摆放着宠物主人捐赠的物品。其中，有一处写着“一只小狗的一生”的牌子背后，摆放着狗窝、毛绒玩具、宠物防疫接种本等。远处的墙面上，则挂着曾在这家机构里往生的宠物照片以及主人写下的留言：“丑丑，谢谢你的陪伴”“仔仔，愿你在天堂快乐”“希望你无病无痛，开心幸福，也要想我们哦”……
曼谷8月31日电 (记者 李映民)中国驻泰国大使张建卫及夫人苗海燕30日出席由泰国福建社团联谊总会举办的周济泰国贫困百姓慈善活动，曼谷市长查察共同出席此次活动。
参与运营北京奥林匹克森林公园西畔的国家网球中心两片红土网球场地的维宁体育创始人、CEO纪宁8日告诉《环球时报》记者：“本就稀缺的网球场馆在郑钦文夺冠后变得更加炙手可热，现在根本都约不上。”
他说，皖南事变发生后，宋庆龄、何香凝等在港发布公开信，揭露真相，影响力不言而喻。“香港八办”引领他们“实现了周恩来当初的预想，打开了抗战文化活动的新天地”。
知识界在每一个时代都面临着向受众传播的问题。许老师讲到白话文和文言文，非常有启发。我们应该用什么语言来说？是用传统的语言？一成不变的语言？过去的语言？还是用一种进化的语言？一种更贴合时代和社会，还有读者受众的语言？白话文这个例子太好了。白话文赢了，正在于它骨子里就便于传播，这是相对于文言文而言。那个时候胡适说“八不主义”，“惟陈言之务去”，不要对偶，不要过分注重修辞，翻译成最简单的说法，就是接地气。
许纪霖：你前面提到五四，我前面提到了吴宓和梅光迪，他们是学衡派知识分子，他们是“哈佛帮”，在哈佛留学，坚守中国古典精神，他们也非常敬佩陈寅恪。陈寅恪是学衡派的精神领袖，他继续用半文半白的语言坚守学术阵地，坚守学术共和国，这很好。但是吴宓和梅光迪“既要又要”，既想成为陈寅恪这样的学术大师，又觉得自己留过学，还是哈佛的，而胡适是哥大的，凭什么对西方文化又不懂，回到中国风头这么劲？心里就嫉妒，于是赶紧回中国和胡适“决战”。“决战”的战场在哪里？不在校园，而在公共媒体。
据史料档案记载： 1937年中国共产党获得新疆各族人民赠送的2万件皮大衣、一批机枪、1万美元以及4挺高射机枪、2万发子弹、400公斤西药，1938年获赠一批药品和电讯器材，1940年获赠4挺机枪、4万发子弹等，这些物资也是通过红色交通线运往延安。
