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　　孔子最重要的弟子大概有七十多人。这些人的历史评价和地位，随着朝代变迁有所浮沉。有些原来地位很高的，后世不再重视了；有些原先平平无奇的，后世被抬到很显要的位置。但如果问孔子在世时，最看重哪几位弟子，其中肯定少不了子路、颜回、子贡三人。

　　如何进一步深化成员国间的文化交流互鉴，是上合组织面临的重要课题之一。在卢金看来，上合组织汇聚了中华、印度、伊斯兰和欧亚文明，为各国平等交流、相互借鉴提供了平台，也为推动不同文明携手发展树立了积极范例。

　　在政府的扶持下，目前五指山市茶叶种植推广面积达170多公顷，主产区水满乡种茶134公顷，其中一半以上的农户都从事与茶相关的工作。

　　克服种茶的种种困难，并向老师傅习得五指山红茶制作技艺后，有外贸工作经验的郑丽娟开始探索五指山红茶品牌化发展路径。“早在20世纪80年代，五指山的茶青就曾出口海外。”郑丽娟说，但因没有形成品牌效应，五指山红茶鲜为人知。

　　正如当年那块触手可及的墙砖给他带来的感悟——“文化交流的载体未必总是宏大的宫殿，有时一块不起眼的砖，就能承载两个文明的相遇。”(完)

　　“道不行，乘桴浮于海。”孔子说，假如自己的施政主张得不到推广，不如乘着木筏漂流隐逸。这应该是孔子周游列国不得志后的感慨。后面还有半句：“从我者，其由与？”意思是，到时候会跟随我的，大概就是子路了吧？《论语》紧接着就记载了子路的反应：“子路闻之喜。”哪怕只是老师一个基于假设的表扬，子路也开心得不得了。这时候，子路至少也四五十岁了。年过半百的人，天真得像个孩子。

　　去年以来，法源寺街区集中成片的效应开始凸显。胡同里的巨型红气球成为社交平台上的新晋“顶流”；一到节假日，有的咖啡店门前排起了队；开在胡同口的元隆雅图文创工作室外，不断有游客在由灯杆和小狗组成的装置前打卡拍照。

　　这一理念，与浙江自然博物院正在推进的“大馆带小馆”模式高度契合。今年8月初，该院与安吉县多家乡村博物馆签署大文创战略合作协议，以省级“大馆”带动县乡“小馆”，构建资源共享、品牌共建、市场共拓的协作机制。