简单来说，帝都的知识分子实际上不能叫北京知识分子，是叫“首都知识分子”。首都人和北京人是两类不同的人，北京人是胡同里面出来的。我们见到大部分的北京的精英都是首都知识分子，不是北京人，而且对这个城市毫无感情。他们所关怀的不是北京，他们对北京没有兴趣。前一些年我带一个团队专门做上海和其他城市的比较研究，在天津、北京、成都等地开学术研讨会。最适合比较的对象应该是北京，但是找不到愿意合作的学术机构，北大、清华、北师大这些北京最牛的学校会说，我们是研究中国和世界的，研究北京觉得很掉份。中国社科院更是如此，好不容易找到一家北京社科院，终于把这个会开成了。北京的精英从来和这个城市是没关系的，从民国的时候就这样，一直到今天，他们关心的是国家和天下大事。
邢自强：他们最关心的当然是AI的国产算力替代，以及相关的智能驾驶、人形机器人这块的崛起和铺开，也包含了最近大家对中国企业出海，对中国新涌现出来的一些消费模式的转型、新消费等等。
对此，习近平总书记深刻指出：“同历史唯心主义英雄史观相对立，历史唯物主义群众史观第一次彻底解决了这个重大问题，提出人民是历史的创造者。”
如今，八路军驻新疆办事处纪念馆每天迎接百余名来自全国各地的参观者。展馆里，一辆复原的吉斯-5 卡车静静地停着，车头的“羊毛车”三个字已经褪色。
“在现场直播中，我们教村民如何利用AI工具生成视频。”团队成员周慧敏告诉记者，实践团将前期了解到的牛寨村的矛盾纠纷案例作为脚本输入，由AI匹配村貌场景和方言配音，产出接地气的普法短剧。
王英豪记得店里曾接待过一只松狮犬。松狮犬的女主人说，小时候因为家里不让养宠物，女孩抱着买来的松狮犬来到放学回家路上的书店，询问书店老板能否帮忙养一阵儿。这一养就养了十几年，书店老板和女孩家的关系也越来越紧密。到了松狮犬去世时，女孩在店里办完手续后，邀请书店老板晚上到家里吃饭。
杨靖宇、赵尚志、左权、彭雪枫、佟麟阁、赵登禹、张自忠、戴安澜，八路军“狼牙山五壮士”、新四军“刘老庄连”、东北抗联八位女战士、国民党军“八百壮士”……在多个重大纪念场合，习近平总书记一次次念出他们的英名。
我在想很多东西是一个循环，包括师生关系。我现在很怀念我的老师贾植芳先生，他没有给我上过课。我们那个时候每个星期去他家，也不用约，去了推门进去，他家门都是开着的。来了就聊，聊各种文学史、各种典故、各种人物，到点就一起吃饭。这种关系很真实，也是一种言传身教。我们对老师佩服得不得了。今天做老师首先要做一个人，这是我老师讲的一句话，“做人第一，学问第二”。形象、气质、操守、节操、价值观、做人、趣味、阅历、眼光都是知识的一部分。
