实现资源型地区经济转型发展，形成产业多元支撑的结构格局，是山西经济发展需要深入思考和突破的重大课题。综合配套改革，正是破题之举、关键一招。
文化还具有极强的兼容性，能助力消费升级、产业转型。在广东，文旅融合的新业态蓬勃兴起，荔枝文化正与经济社会碰撞出新的火花。包茂高速柏桥服务区，不少旅客把车停下，品尝荔枝咖啡、荔枝冰淇淋、荔枝味软饮等特色食品。汕头赤坪荔枝公园，游人漫步其中，采摘、品尝鲜荔，欣赏荔枝主题艺术展。从扩展消费场景到借力创意营销，再到探索跨界联动，循着市场的脉络，“文化+”这道“跨界融合题”正不断解出新答案。
6月17日，澎湃新闻（www.thepaper.cn）从陈政高同志多位亲友处获悉，住房和城乡建设部原部长、党组书记陈政高同志，因病于2024年6月16日在北京逝世，享年72岁。
走出厂区时，加拿大七天传媒社长尹灵感慨道：“科技让游牧民族的智慧结晶走向世界餐桌。”尹灵说，亲眼看到高原特色农产品通过科技手段提升价值，并带动牧民增收，这种产业模式很有启发性。新西兰《华新时报》社长蒋佳柽则对牦牛乳产品的独特风味印象深刻：“希望能有更多人品尝到来自青藏高原的优质乳品。”(完)
乱云飞渡，方显英雄本色。“中国共产党人勇敢战斗在抗日战争最前线，支撑起中华民族救亡图存的希望，成为全民族抗战的中流砥柱！”
我认为一代代学者都做出了很多努力，其中一些努力看起来非常让人心酸。因为他们曾经决绝地进行过文化抗争。比如在19世纪末到20世纪初，西班牙有“九八一代”，其实拉美也有他们的“九八一代”。在世纪之交，他们在思考自己的国家或民族该如何走向下一个世纪，未来的方向是什么。现代化、工业化似乎是所谓的美好未来，但有很多人真的去了西欧——像我们译丛的第一本译作《面具与乌托邦》里写的那样——发现其实不能走那条路，那条路既不能解决本国的问题也不能带来美好的未来。所以很多人会重新回归本国传统，有的甚至回到原住民的专业领域，有的则开始信仰宗教。这一点跟俄罗斯19-20世纪之交的“九八一代”（如果也可以这么称呼的话）很像。比如托尔斯泰的所谓“托尔斯泰主义”，在当时很多贵族精英知识分子提出“欧化”的时候，他选择了一条不同的道路。他强调道德自我完善，以此作为社会全面革新的路径。这是结合了东正教的斯拉夫主义，但又不是传统的完全封闭的井底之蛙式的斯拉夫主义。
一是聚焦国际化，百场论坛群贤毕至，共探智能新未来。大会瞄准AI基础设施、科学智能、智能终端、AI赋能新型工业化、AI+金融等10大重点板块，按照“1+1+2+10+N”架构焕新呈现，即：1场开幕式及主论坛，1场人工智能全球治理高级别会议，科学前沿、发展安全2场全体会议，10余场部委论坛及N场生态论坛。全新推出青年菁英交流会、思辨会，邀请国际大咖、顶尖企业CEO和青年新锐，围绕大模型进化、具身智能、量子计算等热点话题开展思想交锋。目前，已有30余个国家和地区1200余位嘉宾确认参会，包括12位图灵奖、诺贝尔奖等顶奖得主，80余位中外院士和多个国际顶尖实验室代表等。
魏然：在这里不妨举一个例子：我最近听到一位秘鲁经济学家说，主流报道中现在很多关于美国的数据其实并不准确。这位经济学家目前在巴西工作，他们主要通过巴西的研究机构，以及里约热内卢几个重要的经济研究所，结合他们自己的相关调研数据，这些数据与我们通常看到的世行认证或者IMF等数据是不同的。如果从巴西或拉美的角度去看，美国的通胀率现在非常高，而且这种情况是拉美人民在上世纪八十年代经历过的，而美国历史上从未出现过。像这样的情境，其实是一个全新的历史环境，而我们今天却很难获取类似类型的数据。
