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  而从八月五日玩月到八月十五望月的转化,则与安史之乱后,社会心理对团圆因素的强烈需求有关。渔阳鼙鼓动地来,霓裳羽衣黯然收。安史之乱整整持续8年,大唐和百姓一起从歌舞升平断崖式下跌为颠沛流离。而十五夜月圆满无缺,人们抬头仰望一轮圆月,自然会生发出对阖家团圆的无限祈求。在这种期盼团圆感情的加持下,人们开始赋予八月十五的流辉满月以别样的情思。

  国家粮食和物资储备局科学研究院首席科学家 谭斌:在我们与家人一起共同品尝美食的时候,其实也是在为我们现在蓬勃发展的,“味蕾经济”在投票。消费在升级,产业在协同,第一、二、三产业的融合发展,其实是在“吃”这个主题下,我们跟过去发生了很大的深刻的变化,由餐桌驱动我们整个食品产业链的发展。

  昨天是国庆中秋假期的第二天,通过一组数据感受民众出行出游的热情。记者从交通运输部了解到,10月2日,全社会跨区域人员流动量预计近2.9亿人次,比去年同期增长2.2%。

  香港10月2日电 (华净雯 韩星童)2日是中国人民解放军海军戚继光舰和沂蒙山舰面向香港公众开放的第二天。昂船洲军营依旧人如潮涌。原东江纵队港九独立大队老游击战士联谊会会长林珍顶着烈日前来参观,登上军舰后难掩激动,直呼:“太厉害了!”

  20年前,2005年6月20日,时任浙江省委书记习近平在浙江省人民大会堂为两千余名师生作了一场题为“理想·价值·人文精神”的主题报告。

  这一创新模式的实践与成效,也得到了更广泛研究的印证。2023年,依托中国高等教育学会专项课题,大连理工大学联合大连市委统战部成立了专项课题组,聚焦“加强高校党外知识分子政治引领”这一核心命题,采用深度访谈与问卷调查相结合的科学方法,对全国20所高校的500名党外知识分子进行了系统调研。这项具有广泛代表性的研究,不仅为精准把握新时代高校党外知识分子的思想特征与需求提供了宝贵的一手数据,其阶段性成果也为进一步优化党外知识分子“线上+线下”精准引领模式,提供了重要的参考。

  和文人在地面举头望月不同,玄宗要亲自上九天揽月,飞赴月宫一游。据如柳宗元《龙城录》,大致在开元六年(718),玄宗与申天师、道士鸿都客三人,八月十五一起赏月。估计是因为地面望月有云遮雾盖之扰,玄宗不甚畅快,就让申天师作法,“三人同在云上游月中”,到达月宫广寒宫殿前。入宫后,见有十余个宫娥穿着洁白的“皓衣”,骑着白色的鸾鸟,在广陵大桂树下“往来笑舞”。一阵“嘈杂亦甚清丽”的音乐传入诸人耳中,玄宗根据记忆编成霓裳羽衣舞曲。这就是传说中的盛唐之音《霓裳羽衣曲》的来历。

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