安徽省文旅厅副厅长、省广电局局长朱训义说，期待通过各方努力，将电视剧《种墨园》打造成“有温度、有厚度、有力度”的精品，既展现宣纸文化魅力、传递宣城山水之美，又彰显时代气象和创新精神，实现“一部剧带火一座城”的文旅融合愿景，让安徽的文化符号成为全国观众的“诗与远方”。
“文物数字资源的共享，对学术进步有重要意义。无论身处何处，都能上网查阅相关成果。”从事吐火罗文研究的奥地利维也纳大学青年学者安杰洛·马谢罗尼说。
那么，何以20世纪20年代至30年代诸多学者会认为金本是清代唯一的流行本，甚至是清代唯一的流传本？究其原因，与晚清印刷技术变革密切相关。自石印、铅印技术传入中国后，凭借成本低、效率高的优势，逐渐取代了传统的雕版印刷。尤其是光绪年间，申报馆率先采用石印、铅印技术刊印小说，随后各大出版社纷纷效仿，使得石印、铅印本小说迅速占据了整个流通市场。据马蹄疾《水浒书录》载，从光绪十二年（1886）至宣统三年（1911），《水浒传》的石印、铅印本共有31种，而到了1920年，这一数量已增至37种。值得注意的是，这37种石印、铅印本《水浒传》均是金本。也就是说，在这三十余年里，《水浒传》的读者市场几乎被物美价廉的石印、铅印金本所垄断。这也正是当时学者们只能觅得金本，进而形成“金本是清代唯一流行本”认知的核心原因。因此，若一定要说金本是某一时期唯一的流行本，那这一时期也只能限定为清光绪朝以后的六十余年，而非整个清代。
1920年，《水浒传》研究的开山之作——《〈水浒传〉考证》提到：“自从金圣叹把‘施耐庵’的七十回本从《忠义水浒传》里重新分出来，到于今已近三百年了（圣叹自序在崇祯十四年）。这三百年中，七十回本居然成为《水浒传》的定本。”（《中国章回小说考证》）此论述核心观点即认为，金本是清代《水浒传》的定本，也就是当时唯一流传的版本。
据介绍，根据气象监测情况，今年4月下旬以来，全省平均降水量26.6毫米，较常年同期偏少75%，截至6月13日，大部分地区连续无有效降水日数超60天，郑州等10个地市在70天以上；平均气温23.2度，较常年同期偏高1.8度。
“作为一名致公党员，我为致公党的百年爱国奋斗史感到骄傲，为我国的多党合作事业感到骄傲，更为我们身处的伟大时代感到自豪。”江苏省政协常委、致公党江苏省委会副主委高健表示，致公党党员要坚定不移沿着习近平总书记指引的方向，强化政治引领，深化思想认识，凝聚广泛共识，汇聚更大力量。聚焦江苏在推进中国式现代化中“走在前、做示范”，更好发挥参政党智力优势、侨海特色，推出更多高质量的履职成果。
如何让珍珠般“撒落”绿水青山间的白藏房，用色大胆、华美绚丽的女性传统服饰“疯装”，传承已久的“敬猫”习俗，丰富迷人的自然景观等文旅资源被更多人所熟知？逐渐被大众发掘的宝藏旅游目的地乡城，正通过多元尝试，不断挖掘资源禀赋，蹚出一条文旅发展的新路。
这场“疯装”秀带给来自成都的游客徐露极大震撼，“当纪录片中的民族服饰出现在田野里，晃动的珊瑚玛瑙都带着故事感。”热爱传统文化的徐露说，当模特从她面前一一走过，茶马古道上那段各民族交往交流交融的往事仿佛在自己眼前上演。
