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德威特:1970年代末我刚完成学业,看到中国再度颁布法律很有趣。那时,法院重新运作,大学和法学院重新开放,新的学生愿意学习,愿意与外国人接触并向他们学习。

  比如,从美股市场来看,近期其已高位运行一段时间。7月份美联储会议再次维持利率不变,叠加美联储主席鲍威尔打压降息预期,使得市场对美联储在9月份降息的预期快速降低,会议后,FedWatch数据显示,市场押注美联储9月份降息概率不足50%。

  马克思政治经济学告诉我们,劳动是创造商品价值的唯一来源,多劳多得、不劳不得,按劳分配。要引导学生深刻认识不同劳动形态、不同劳动岗位创造的使用价值固然不同,但都是抽象意义上创造价值的劳动,都是社会分工不可或缺的重要组成部分;人的能力有大小、机会有差异,但职业本身无高低贵贱之分,只要通过诚实劳动、创造性劳动创造价值、发挥个人聪明才智,都是有价值的,都能实现个人价值与社会价值的有机统一。

  人文经济学不仅要将人文和经济同步纳入研究对象,更要着力考察两者的交融互动、融合发展的范式和双向转化的机制。文化软实力与经济硬实力虽然都是综合国力不可缺少的关键要素,在人文经济形态中表现为“双强”,但是,如果双方处在彼此孤立状态,没有形成内在的交融互动、融合发展的关系,那么这也不是有机的人文经济形态,也不会发生本质关联的规律性效应。因此,理解人文与经济的彼此关联和互动方式,我们既要坚持唯物史观关于经济对于人文的基础性决定作用和人文对于经济基础的积极反作用的基本原理,又要创新深化理解两者关系,将之放置在矛盾双方既相互区别,又交融互动、融合发展并相互转化的关系中加以考察。因此,我们判定和识别一个城市和地方是否存在着人文经济形态和是否存在规律性效应,不仅要看双方是否呈现“双强”的共同繁荣状态,还要更深入地考察双方是否发生内在的交融互动关系,创造了何种有效互动方式。为此,人文经济学要着力打破将“文化软实力”与“经济硬实力”看作两个彼此分离、独立在场的固化要素这一传统观念藩篱,在两者如何发生交融互动、融合发展新关系新范式新样态上加以重点考察。在这一考察中,“文化经济化”“经济文化化”双向转化机制就成为人文经济学内在规律重点关注和表达的对象。因此,不断优化、充满活力、全面发展的人文经济形态,肯定内在地包含着双向转化的机制。这一机制就是人文经济形态的规律性效应机制。只有通过这一机制,文化软实力才能成为经济硬支撑。

  人文经济学在肯定双向转化机制的同时,绝不是仅仅强调均衡的“两点论”而无“重点论”,而是重点关注和考察“文化赋予经济发展以深厚的人文价值”,“以文化赋能经济社会发展”,即更强调人文价值为经济铸魂、赋能作用,以及文化原创力如何通过人文经济形态转化为经济创新业态。因此,通过唯物史观对人文经济学进行创新阐释,不仅要揭示人类发展的客观规律,更要表达贯穿人类历史始终的主体性价值维度,阐明人文何以铸魂、何以赋能经济。

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  王阳明的学说具有鲜明的实践品格。和朱熹相比较,王阳明的思想方法更多的是浑融的、综合的、不断有新的进境的。“致良知”是他的学术宗旨,代表了实践中精神活动各门类的整合与调适。“无之不一”是他的思维特点,代表了他思想的高度融合力、诠释力。这些特点是他在立德、立功、立言等方面取得高度成就的基础,也是他人格境界不断升华的原因所在。

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