市集旁的四川特产商店，也藏着运动员们“业余生活”的热闹。“每天至少有100名外国友人前来打卡，多是购买大熊猫文创、四川特色手信和本地小吃。”店员余思函记得一位运动员来店里购买了大量花椒和火锅底料，临走前还约定“明天还来”，只因“吃了一次火锅被这热辣的味道深深迷住了”。
“面对实力强劲的对手，自己打得还是挺艰难的。”刘晓慧坦言，自己对于决赛表现其实没有那么满意，还是有很多打得有点乱，很多技术没有发挥出来。
“每个老年人的身体情况不一样，照护的重点也不一样。认知症老人要特别注意防走失，还需要移除地面杂物，安装防护垫，用清晰标识区分功能区……”在位于湖南长沙湘江新区的泰康之家·湘园，36岁的养老服务师朱干像往常一样，带着年轻的一线护理人员查房。
8月11日电 据交通运输部官方微信消息，根据国务院物流保通保畅工作领导小组办公室监测汇总数据，8月4日—8月10日，全国货运物流有序运行，其中：
同样参与拔河项目的“00后”德国运动员雅各布·施莱格尔是一名汽车修理工。在他看来，虽然自己的工作是体力活，但大家在赛场取得的成绩与工作本身无关。是日复一日的训练和努力工作，定义了“大家成为世运会的运动员”。
邓俊峰告诉记者，平时每列车运行一趟用水5吨至6吨，进入夏天，旅客饮水、列车自身耗水量都在增加，他们每趟车要多加2吨到3吨水。
关文斌笔下的盐商不是被动承受者，而是在权力结构与制度缝隙中寻求主动性的经济主体。天津盐商在多个方面展现出其策略性：首先是文化企业家精神（Cultural Entrepreneurship）。盐商通过举办诗会、园林雅集、收藏艺术品，盐商不仅获取了文化资本，更借此打通与官僚、士大夫的社交网络。查氏家族的例子尤其典型：其园林成为学人荟萃之地，甚至赢得乾隆帝亲临赐字，最终助推家族成员进入仕途，巩固了其社会资本（第四章）。其次是以社会服务作为谈判筹码。天津盐商在防洪、修路、设粥厂、助学、组建民兵等方面大量投资，其背后既有儒家“仁义”精神的驱动，更有以此换取社会声望与官府信任的现实考量。尤其是在太平天国与第二次鸦片战争期间，天津民兵的防御作用甚至获得国家正式授勋（第五章）。再次，政治诉求的渐进提升。进入晚清宪政改革时期，盐商不再满足于非正式的影响力，而是直接参与地方咨议局、省级代表会乃至全国性政治组织，要求与官员“平起平坐”地参与财政决策。这种政治诉求的增长也导致了与国家间矛盾的激化，最终在王贤斌案中爆发为“清廷与盐商之间的生死战”（第六、七章）。
“这水渠系统就像是大地的血脉！”在云南红河哈尼梯田，巴西游客乔安娜站在田埂上感慨。作为世界文化遗产，这里被联合国教科文组织评价为“人与自然和谐共处的典范”。
